雷神Huang

雙十國慶假期  全家來去  霧社旅遊

經過  仁愛鄉

順道  追思抗日英雄  莫那魯道

只因前些時日  看了  賽德克  巴萊  這部片子

也讓小朋友瞭解  過去台灣的這塊土地

曾經  發生的事件

一九三零年十月二十七日  距離  日本帝國

殖民台灣  三十五年之後

位於  台灣中部的霧社山區

爆發了一場  震驚島內外的

泰雅族原住民  流血  抗日事件

憤怒的風  咆哮控訴著

日本人不斷的  不斷地

欺壓  凌辱  已讓  天地同怒

由  莫那魯道  發動這場

驚天地  泣鬼神的  抗日事件

臺灣山地地形破碎  形成了許多  各自獨立的生活空間

因此  孕育出幾十個  各自關連卻又獨立的原住民族群

各族群有時相互通婚  有時互相鬥爭

彼此糾結纏繞  充滿許多  族群矛盾和歷史仇恨

讓外來統治者  有見縫插針的機會

清朝  劉銘傳  為安撫原住民

也曾採取  懷柔政策  但仍遭到原住民強烈的抵抗

於是乃改採  高壓的武力攻擊

結果導致  漢人與原住民之間  更嚴重的衝突

霧社  位臺灣中部山區  濁水溪上源於此

霧社恰好是中、北、東部  原住民

傳統生活領域分水嶺  是中央山脈重要據點

因此  被台灣總督府  視為山地理蕃的行政中樞

霧社群賽德克族人  以數十或數百人

形成一個部落  居住在霧社台地

計有

馬赫坡社（Mahebo，今廬山溫泉區）

荷戈社（Hogo，今春陽部落）

塔洛灣社（Tarowan，今春陽溫泉）

波亞倫社（Boalum，今廬山部落）

斯克社（Suku，今台14線雲龍橋附近）

羅多夫社（Rodof，今仁愛國中至清境農場附近）

巴蘭社  塔卡南社  土岡社

西袍社  卡茲庫社  共11個蕃社

其中前面六社  為霧社事件之起事者

日人稱為  反抗蕃社

第一次霧社世事件  日本昭和五年（1930年）10月27日

政府為紀念  乙未戰爭期間 

死於臺灣的  北白川宮能久親王

而舉行臺灣神社祭  於霧社公學校  舉行聯合運動會

此時  日方警備鬆弛  賽德克族原住民  欲以此時機

襲殺  日本人  舉行  大出草

賽德克族霧社群（即德奇達雅群）

之馬赫坡社  塔洛灣社  波亞倫社

斯克社  荷歌社及羅多夫社  等6部落

抗日的賽德克族計  1,236人

其中  具戰鬥力的青壯年男性  共300餘人

趁霧社地區  晚秋  破曉時分

由霧社群  馬赫坡社頭目  莫那魯道  首先發難

分數隊襲擊附近的警察  分駐所十三處

並同時襲擊霧社 

警察分室  學校  郵局  官吏宿舍  等

第二次霧社事件

霧社事件後的514名倖存者  被安置於  保護蠻收容所

第一次事件期間  屬於  味方蕃陣營的道澤群部落

曾與抗日部落多次交戰  多有死傷

總頭目  鐵木  瓦力斯  於  1930年11月 10日

在哈奔溪（Habun溪，眉溪上游）溪谷中

被抗日  原住民埋伏殺死

導致  諸部落間  長期的矛盾更加擴大

台灣總督府  決定從輕處分  霧社事件的參與者

僅追究  主犯的態度  更令  道澤群  憤恨不平 

1931年4月25日深夜  道澤群的壯丁  組成襲擊隊

攻擊霧社事件餘生者  居住的保護蠻收容所

被殺死及自殺者共216人（一說214人或218人）

達到報仇目的  的道澤群襲擊隊員  大為出草

共砍下首級101枚  提回道澤駐在所  向日警邀功

此襲擊事件  被稱作第二次  霧社事件

意外的是  沒有任何看守  人員傷亡

也沒有人受到懲戒  攻擊的原住民亦勇氣十足

在沒有「上級」指導  又在此時局下

甘冒下形同反逆的行為

怎不讓人懷疑  這是日本人  間接受意

多年後  當時任  道澤巡查部長的小島源治

自白聲稱  許多同仁的妻兒  在霧社運動會被殺

於是  與當年台中州警務部長  三輪幸助警察課長

寶藏寺虎一  決採報復主義

慫恿道澤群  夜襲保護蕃收容所

說服可替霧社事件時  死去的頭目報仇

小島並提供  道澤群槍械

屠殺  霧社事件的殘存者  小島熟知

道澤群欲報頭目被殺之仇  因此

利用  部落間的仇恨  採「以夷制夷」

待  味方蕃消解心中的鬱憤

再將出借的武器彈藥回收

而早前宣稱  第二次霧社事件

為部落間的惡鬥  則做為表面報告

身高180公分  高魁  智武雙全的頭目  莫那魯道

受總督府招待  觀光日本後  曾說過

日本人比濁水溪的石頭還多

他們有專門教殺人的學校

（指軍校）每日製造

機關鎗  大砲  炸彈（指兵工廠）

他們不願意  永被奴役

選擇  拚死的決心

表達  活就要活得有  尊嚴

因此  莫那魯道  率領三百名

願為  尊嚴玉碎的原住民

共赴  慘烈的義舉

根據事後日方戰報顯示

日本平民遭屠殺134人  受傷215人

軍警共28員陣亡  26員受傷

協助日軍的原住民兵勇  22員陣亡  19員受傷

隨軍軍夫  也有28人死亡  22人受傷

但  近代日本  台灣史學專家

亦有估計  日軍的死傷達500員  至1000員

生處  大時代的悲劇洪爐中

功過  任後世言墨穿鑿  評添附會

當  莫那  堅決對日人出草時說

日本人  多到比濁水溪的石頭還要多

比森林的數葉還繁密

然而  我反抗的決心  比奇萊山還要  堅決

如果  要異族  在我們的土地野蠻

也應該由我們來野蠻

明知不可為而為之  真英雄也

慶幸  現今的我們  未曾經歷戰亂的年代

也不曾被  異族所統治  過沒有尊嚴的 卑躬屈膝

久站墓碑前  肅穆隱約感受到

一股  正氣凜然  抬頭仰日  義薄雲天  吶

參訪追思後  穿越車道  帶著吾愛們

去對角下的公廁  小解內急  雷叔  站在外頭等候

隨意拍照  回到家  放進電腦  放大照片的  (白點)

將其照片的  (白點)  拉近再放大

(白點)  就像頭顱遮臉  兩邊還有  尖形豎耳

怎不讓雷叔  有著  廣意聯想

事件中的  賽德克族警察

當時霧社鎮上  有兩名擔任警察

兼任當地教師的  賽德克族人

花岡一郎與花岡二郎

由於  賽德克族  起事之規劃縝密

政府曾一度懷疑  教育程度較高的兩人

為事件領導者  但在日方軍警進入霧社地區

進行救護作業時  卻發現兩人皆已自殺身亡

其中花岡一郎  不但攜妻兒同死

更以武士道傳統  切腹方式自殺

花岡兩人  同時留  日文草書之遺書於壁上

說明族人  因不堪苦役而起事

兩人無能為力  僅能一死

1930年  賽德克頭目  莫那  魯道

率領族人對抗日本統治  史稱「霧社事件」

莫那  成了英雄  不過  台中和平泰雅族部落

80多歲的耆老  蘇樣．瓦浪

他卻認為  莫那  魯道  不見得是  英雄

耆老說  日據時代  台中  南投一帶

唯獨  和平泰雅族  還在抗拒

莫那  魯道  不敵慫恿  帶頭進村屠殺

沒多久又來犯  雙方在白姑大山  爆發衝突

莫那  魯道  久攻不下  還被子彈擦過右眼

留下傷痕  此役  當地人稱「青山事件」

不過  史料記載  莫那殺人事件

應該是1920年的「薩拉矛事件」

2011/10/22 00:19